由男性幻想到女性綺想的現代肚皮舞之路5-3

譯寫/小眼麗莎
譯自Bellydance: From Male Fantasy to Female Fantasy by Neon
http://www.thehipcircle.com/article/display.asp?ArticleID=178

部落風肚皮舞於是大受中古世紀／文藝復興時代同人誌社群的歡迎。綺情小說與電影中理想化的遊牧民族形像與舞者們行旅於異國風土的商旅團間，或在絲路上的市集表演不謀而合。

彷彿男性單性生殖的非女性化形象，以及某些部落風混搭的次文化亦根源於綺情文學。一方面仍然鍾情於浪漫風情的文學風格，女性觀眾亦發展出探索人性連結的興趣。許多綺情作品－包括小說、電影、影像式小說、日本連環漫畫、動漫畫，一般皆專注於人性本質的探索，並且探究人類與動物、超自然，或人工物質的互動關係，而非僅僅是兩性之間的和諧關係或張力。

此一取向的本源在於相信人性是宇宙間微不足道的存在元素 (科幻小說與綺情小說皆然－亦包括早在猶太教與基督教之前的文化裡也有) 。這種男性單性生殖的取向讓綺情成為極具彈性空間的藝術形式，以同等的努力可以娛樂稚子亦可滿足大人。青少年與成熟女性皆能察覺部落風混搭形式下某些次形式的差異與深層特質，並且能對彷若偷窺狂般的男性幻想刻板印象視若無睹地去欣賞這些舞蹈中所呈現形體與精神層面的人性基本特質。即使觸動人性感官是許多人學習或接觸肚皮舞的主要原因，在這些新的次形式裡，魅惑性主題不在創作考量之列。

當肚皮舞發源地區的中亞、中東、北非、地中海地區一帶，其原生舞種多為民族舞蹈、社群交際活動、社會行為、儀式舞蹈之用，西方世界的肚皮舞者卻是依附著東方舞傳統男性幻想的價值觀而發展，她們結合多元的肢體動作以及二十世紀早期歌舞女郎表演服裝以便向西方觀眾呈現異國風情的印象。而這種舞蹈形式的原生本質以及儀式性終將會受到重視是遲早會發生的自然現象。這個現象在部落風混搭出現後自然地發生了，部落風混搭的精神與形式正是來自於西方女性心目中理想化的群體經驗，並且以精心設計的流暢肢體語彙來吸引西方觀眾。