獲摩洛可同意譯自Oriental Dance: It Isn’t Just For Women (and Never Was) by Tarik Sultan
原文請參考http://www.casbahdance.org/NOTJUSTFORWOMEN.htm
II(續前文)
土耳其人進入了一段西化歷程以便迎頭趕上，特別是1920年代在凱末爾(Kemal Attaturk, 1881-1938)主導下尤然，他下令禁止面紗、東方式服裝，並且將傳統阿拉伯書寫方式改成了拉丁文字。
在林肯中心研究東方舞時，我找到一篇由Leona Wood撰寫，名為「肚皮舞：法式鑑賞」(Danse du Ventre: A Fresh Appaisal)的文章。她在土耳其撰寫這篇文章，那時那裡有許多被稱為Kocheks的男性舞者。
在咖啡廳可以發現他們的身影，他們的表演大受歡迎，有時還因為太過受到觀眾歡迎而發生暴動(你以為這種事只有在搖滾樂演唱會上才會發生吧？)。因為他們不斷地引發事端，最後蘇丹王將他們驅逐出境。
許多證據顯示這些不拘小節的舞者們還是存在的，至少在土耳其的那些微型雕像上是這樣的。任何一本有關於土耳其繪畫的書裡都能找到至少一幅關於Kocheks的畫面。 許多人因為他們的穿著打扮而將他們誤認為女性，也有人因為先入為主的觀念，以為所有舞者都是女性，但如果將這些男性舞者與女性舞者放在一起作個對照，就能發現他們是不同的性別。
Kocheks有時會穿著綴滿華麗刺繡的寬版長袍，一如其他所有上流社會的男性的穿著，但他們通常被描述成穿著更為複雜華麗的服裝，包括了刺繡華麗的上衣、金屬腰帶、一件圍裙，以及不同色的寬幅刺繡裙子。
關於他們性別的第一個線索，是這些舞者沒有乳房，再來他們不佩戴珠寶首飾，他們不蓄長髮，頭上戴的不是男性毛帽，就是只有男性才會戴的無沿便帽。
另一方面，女性則被描繪成(其實她們不常這樣穿)梳著長髮辮，豐滿曲線的身形，穿著打扮很類似被我們誤認為格瓦濟的模樣。
原文請參考http://www.casbahdance.org/NOTJUSTFORWOMEN.htm
II(續前文)土耳其人進入了一段西化歷程以便迎頭趕上，特別是1920年代在凱末爾(Kemal Attaturk, 1881-1938)主導下尤然，他下令禁止面紗、東方式服裝，並且將傳統阿拉伯書寫方式改成了拉丁文字。
在林肯中心研究東方舞時，我找到一篇由Leona Wood撰寫，名為「肚皮舞：法式鑑賞」(Danse du Ventre: A Fresh Appaisal)的文章。她在土耳其撰寫這篇文章，那時那裡有許多被稱為Kocheks的男性舞者。
在咖啡廳可以發現他們的身影，他們的表演大受歡迎，有時還因為太過受到觀眾歡迎而發生暴動(你以為這種事只有在搖滾樂演唱會上才會發生吧？)。因為他們不斷地引發事端，最後蘇丹王將他們驅逐出境。
許多證據顯示這些不拘小節的舞者們還是存在的，至少在土耳其的那些微型雕像上是這樣的。任何一本有關於土耳其繪畫的書裡都能找到至少一幅關於Kocheks的畫面。 許多人因為他們的穿著打扮而將他們誤認為女性，也有人因為先入為主的觀念，以為所有舞者都是女性，但如果將這些男性舞者與女性舞者放在一起作個對照，就能發現他們是不同的性別。
Kocheks有時會穿著綴滿華麗刺繡的寬版長袍，一如其他所有上流社會的男性的穿著，但他們通常被描述成穿著更為複雜華麗的服裝，包括了刺繡華麗的上衣、金屬腰帶、一件圍裙，以及不同色的寬幅刺繡裙子。
關於他們性別的第一個線索，是這些舞者沒有乳房，再來他們不佩戴珠寶首飾，他們不蓄長髮，頭上戴的不是男性毛帽，就是只有男性才會戴的無沿便帽。
另一方面，女性則被描繪成(其實她們不常這樣穿)梳著長髮辮，豐滿曲線的身形，穿著打扮很類似被我們誤認為格瓦濟的模樣。
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