摘譯自A History of the Ghawazi/ Anne Lehmer, February 1998, Tribal Talk – The Voice of FatChance Belly Dance
本文為Anne Lehmer為其中東現代史及舞蹈人種學所撰寫的報告，於刊登Tribal Talk時略有修改。
本文為Anne Lehmer為其中東現代史及舞蹈人種學所撰寫的報告，於刊登Tribal Talk時略有修改。
譯寫/小眼麗莎
歐洲觀光客與舞蹈行業(續前文)
18世紀晚期的埃及，正處於普遍困頓的時期，但也因此提供了改革的大好時機。阿里在他的統治期間內進行了埃及近代以來最大刀闊斧的改革，並且為埃及的現代化奠定基礎。19世紀期間，阿里成功地改善埃及農業生產方式，並且導入工業發展。接續而來的是社會經濟層面及社會人口的巨幅變化，包括農民人口的剝削、遊牧的貝都因人遷居與散失等。
貝都因人與農民的大量遷居市區沒有讓其豐富的文化傳統散逸，反而增加了維持各部族文化認同的重要性。（Anya Peterson Royce. The Anthropology of Dance. Bloomington: Indiana University Press, 1977. pp.79-80）伴隨鄉村人口遷移而來的包括了他們的宗教慶典以及家族慶祝活動。「舞者、歌手、說書人、詩人及演員們…在私人慶祝活動以及公開的祭典儀式上大受歡迎。」(van Nieuwkerk, 23)其中最具影響力，也流傳最久的便是婚禮的慶祝活動。在父系社會裡，婚禮是最為中樞的活動，隨之而來的各種慶祝活動，往往以最為炫耀而公開的形式來舉辦。
專業表演者在婚禮上扮演重要的角色。儀式往往在星期日或星期四晚上舉行，持續三天（或視財力許可的程度），街道上燈亮如晝，節慶活動在娛樂表演中進行。在儀式舉行的前一天，「…新娘前往浴場，並且由歌手及舞者伴隨而行。富人往往包下浴場，並且聘請歌手及舞者於浴場內進行表演。」(van Nieuwkerk, 24)之後回到新娘的家裡，新娘的親友在新娘接受手足的彩繪時，也會有娛樂表演聊以打發時間。此時男性賓客隔室在屋子前方或後院另外接受專屬的娛樂表演招待。最後到了婚禮當晚，男性賓客在樓下舉辦慶祝派對，女性賓客則在樓上由娛樂表演者載歌載舞予以慶祝。(van Nieuwkerk, 24)其他如聖者紀念日、新生兒慶祝，或其他的慶祝活動都會以類似的節慶慶祝以及娛樂方式來慶祝。
貝都因人與農民的大量遷居市區沒有讓其豐富的文化傳統散逸，反而增加了維持各部族文化認同的重要性。（Anya Peterson Royce. The Anthropology of Dance. Bloomington: Indiana University Press, 1977. pp.79-80）伴隨鄉村人口遷移而來的包括了他們的宗教慶典以及家族慶祝活動。「舞者、歌手、說書人、詩人及演員們…在私人慶祝活動以及公開的祭典儀式上大受歡迎。」(van Nieuwkerk, 23)其中最具影響力，也流傳最久的便是婚禮的慶祝活動。在父系社會裡，婚禮是最為中樞的活動，隨之而來的各種慶祝活動，往往以最為炫耀而公開的形式來舉辦。
專業表演者在婚禮上扮演重要的角色。儀式往往在星期日或星期四晚上舉行，持續三天（或視財力許可的程度），街道上燈亮如晝，節慶活動在娛樂表演中進行。在儀式舉行的前一天，「…新娘前往浴場，並且由歌手及舞者伴隨而行。富人往往包下浴場，並且聘請歌手及舞者於浴場內進行表演。」(van Nieuwkerk, 24)之後回到新娘的家裡，新娘的親友在新娘接受手足的彩繪時，也會有娛樂表演聊以打發時間。此時男性賓客隔室在屋子前方或後院另外接受專屬的娛樂表演招待。最後到了婚禮當晚，男性賓客在樓下舉辦慶祝派對，女性賓客則在樓上由娛樂表演者載歌載舞予以慶祝。(van Nieuwkerk, 24)其他如聖者紀念日、新生兒慶祝，或其他的慶祝活動都會以類似的節慶慶祝以及娛樂方式來慶祝。
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