2010春末香港追鴨行記事--非關指鈸的記事五、阿拉伯音樂入門(下)

非關指鈸的記事五、阿拉伯音樂入門(下)

談過了古典音樂與民俗音樂，我們不可避免地要來談談永遠的阿拉伯音樂天后Umm Kulthoum(1904-1975)了。黑旋風老師以阿拉伯人的立場說，當然阿拉伯音樂裡不只是Umm Kulthoum，還有許多非常優秀出色的歌手與音樂家，他們的創作同樣值得我們重視與珍惜。

關於Umm Kulthoum請參見：
http://atsforeverlisa.blogspot.com/2009/02/umm-kulthumom-kalsoum-3-1.html
http://atsforeverlisa.blogspot.com/2009/02/umm-kulthumom-kalsoum-3-2.html
http://atsforeverlisa.blogspot.com/2009/02/umm-kulthumom-kalsoum-3-3.html

黑旋風老師說Umm Kulthoum在阿拉伯音樂歷史上有很多貢獻與影響力，其中一項便是她是首批採用Takht來表演與錄製唱片的歌手，Takht在阿拉伯文裡指的是「床」、「基礎」，在音樂上指的是由卡努琴、烏德琴、蘆笛、小提琴、阿拉伯鈴鼓所組成的小型樂團形式，自1921年起，takht開始與歌手們合作，一直到1930年代左右，自30年代後，受歡迎的歌手們與大型樂團合作，演唱純粹的藝術歌曲，其中包括了Umm Kulthoum。

大型樂團進入阿拉伯音樂，最初是為了讓表演更加壯觀出色，但某種程度來說，其實不過是將原本的takht在編制上予以複製數倍，同時納入西方樂器，例如有好幾位小提琴手，或者大提琴手。

但因為這位歌后異於常人的廣寬音域以及渾厚無比的嗓音，加上她不希望音樂遮蓋住她的音色表現，所以她無論是與takht或大型樂團合作，往往音樂家們都是在她的演唱之間小小演奏一段，某種程度可以說音樂只是Umm Kulthoum演唱時的純粹伴奏與過橋橋段，這正是日後阿拉伯音樂與舞蹈相當突出的特色：觀眾並不希望舞者任意去在歌聲與抒發情感的樂句段落過份炫技，影響了觀眾聆聽感動的感受，但是在伴奏的樂句上，可以敲指鈸或有些強調重音的大動作，如此一來，音樂提供了兩種不同的感動：歌聲裡情感的流露，以及舞者沈醉於音樂時精確掌握住這美妙的一刻。

黑旋風老師還介紹了另一種也會使用takht的阿拉伯音樂Mowshan，這是一種安達魯西亞－阿拉伯歌曲(阿拉伯人曾經統治今日西班牙南部長達數世紀之久)，這種歌曲形式的特色在於歌辭總是在讚頌美這件事：各種各樣物品的美－mowshan這個字在阿拉伯文裡有「窗帘」或「裝飾的點」的意思，費盡心思去讚頌，去形容某件事物的美好，其實是在讚頌真主的美好，可以體現在日常所見的各項事物之上。黑旋風老師說，這種歌曲的歌辭用字遣辭都非常典雅含蓄，有時一語雙關，他舉了綠月亮一辭為例－這朦朧月夜，霧氣氤氳，那一輪月亮在霧氣的襯托下更顯美麗，這看似是首情歌，但其實說的是真主的偉大與美好。

說著說著，時間也接近尾聲，老師還簡單地介紹了德布卡與波斯灣的舞蹈，他說阿拉伯地區有23個國家，每個國家都各自有其地方特色與歷史背景，讓阿拉伯音樂變得豐富多變，是人類文明的大寶庫，此言不差，也的確是這堂令人驚艷不已的知識課堂最好的句點了。

小眼麗莎私房推薦

The Voice of Egypt – Umm Kulthum, Arabic Song, and Egyptian Society in the 20th Century
Virginia Danilson著

http://www.amazon.com/Voice-Egypt-Egyptian-Twentieth-Ethnomusicology/dp/0226136124/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1275139043&sr=8-1

這本書如果讀者能耐著性子看得完，收穫會很大，特別是頭三章，非常不好讀，但是對於阿拉伯人，特別是埃及人的文化藝術觀有著非常清楚的介紹與討論，特別是他們對於音樂或其他表演藝術的欣賞點，乃至於基本阿拉伯樂理，後面則著墨於Umm Kulthoum其生平以及不同時期的樂曲風格及特色。