獲Carolena Nericcio同意譯寫自The Spirit of the Ouled Nayl – A Workshop with Amel Tafsout, by Kathy Stahlman, May 1997, Tribal Talk
圖片來源：http://uk.geocities.com/bellydancecork/dance.html
今年四月五日，40名ATS的學生有幸能與舞蹈人種學家Amel Tafsout一起學習、歡笑與舞蹈。Amel是國際間極為知名的馬格里布(Maghrebi)以及安達盧西亞(Andalusian)部落舞蹈的研究者以及表演者。
Ouled Nayl是與柏柏爾族混血的阿拉伯貝都因人，他們的宗教信仰為伊斯蘭教之前的精靈信仰。Ouled Nayl的部落村莊位於阿爾及利亞東南部的中心地帶。因為1830年代以來法屬殖民地的政治與社會壓力，他們傳奇性的舞蹈以及其舞蹈中的象徵意涵消失殆盡。Ouled Nayl為法國殖民官所誤取的名字，意指Nayl之子。Amel說明Nayl是一位聖者，其部落子嗣自稱為Nayliyat。
這些舞者最顯而易見的特徵在於她們的服飾、面部刺青，以及進行雙人舞或排舞時以肩膀或雙手與其他舞者身體碰觸。這種舞蹈的基本特色是高傲而宛如高貴祭司的身體姿勢。一般相信Nayliyat舞者足踏大地，以雙手高舉模仿朝天空翱翔的鳥兒，因而擁有天地間的儀式力量。
三小時的大師營由暖身開始，在Amel的夫婿Salah Sidi Ben’mm熟練的鼓聲與指鈸伴奏之下，我們想像自己疲憊不已地走在沙漠綠洲之間，我們的臀部與手臂是放鬆的，對於沙漠綠洲的想像是了解動作的關鍵。心情能量是舞蹈的一部份，發散自身體中心。Amel解釋了這些舞者們看起來驕傲不已的身體姿勢，她們的上半身看起來彷彿是某些巨大而有力道的物體上推開。在暖身中我們學習Nayliyat的胸腔(身體姿勢)、手臂、腳部以及臀部基本單點動作。令人遺憾的是我們沒有足夠的時間學完可以構成Nayliyat舞蹈的手勢動作，僅能透過簡單的手勢動作來一窺其奧妙。
其基本胸腔姿態是以強壯而驕傲的姿態撐起胸腔(非常類似佛朗明哥與FCBD技巧)。肩膀往後下放，讓脖子看起是開放而延長的。如果舞蹈動作是向右邊的，則上身姿態會高挺胸腔，略向後靠，然後向左邊。當舞者向左邊行進，則上半身姿態則略向右邊。Nayliyat舞蹈時的面部表情是肅穆的。
我們所學到的兩種基本手臂姿勢之一，是將手肘靠近身體，前臂與手掌向前伸展彷彿抱著重物。整體的隊形呈現一個Ｖ字形。如果是雙人舞，舞者們依然將手靠近身體，兩人並肩站立，彼此溫和而穩定觸碰手指，向外的手臂舉至胸前，手掌向內，兩人以指尖相觸。
了解了身體姿態與手掌的基本動作後，我們開始學習動作。我們所學到的二種步法，在行進間必須儘量讓雙腳併攏。第一種行進步法是小曳步，在重拍上以右腳跥地，然後左腳以拖行方式跟上右腳。第二種行進步法則用於以推動身體，賦予舞者極大的活動力。左腳平踩於地，以右腳腳跟推動，舞者因此得以配合音樂的節奏以中板或快速行進。一排舞者以此步法表演時，頗有一群小鳥以不同速度拍翅的視覺效果。
除了shimmy，Nayliyat的臀部動作宛如臀部是單獨運行的個體，多半強調的是向上的動作，非常類似骨盤用力上推。這個臀部上推動作與微度的胸腔向下動作交互進行。
Amel亦針對Nayliyat的服飾以及歷史做了解說。她與學生們分享在部落裡盛飾鯨面Nayliyat，以及她們為攝影師擺姿勢所拍下的珍貴照片，她向學生們解說都市裡與鄉郊間的Nayliyat在服飾上的差異，以及如何辨別偽裝假相片與真實老相片間之不同。Amel以她自己的表演服裝為例來示範以Nayliyat的方式來穿裹、披戴、固定美麗的織品。Amel服飾上的配飾都是由她母親親手製作的。照片中的面部刺青則多由碳粉與草藥製作，這些美麗的刺青多由女性來進行，偶而會由療癒師來執行某些具有魔力或保護能量的圖案，Nayliyat在面部、手臂、雙手、手指上刺青，也有人在胸部與私處刺青。
在大師營的尾聲，我們以今天學到的所有動作以及步法，加上幾個簡單的組合，試著重新發揚這個失傳已久的古老舞蹈，一群舞者們優雅地穿梭於流暢的行列之中，在真實的部落風格中我們共同翩然起舞。
今年四月五日，40名ATS的學生有幸能與舞蹈人種學家Amel Tafsout一起學習、歡笑與舞蹈。Amel是國際間極為知名的馬格里布(Maghrebi)以及安達盧西亞(Andalusian)部落舞蹈的研究者以及表演者。
Ouled Nayl是與柏柏爾族混血的阿拉伯貝都因人，他們的宗教信仰為伊斯蘭教之前的精靈信仰。Ouled Nayl的部落村莊位於阿爾及利亞東南部的中心地帶。因為1830年代以來法屬殖民地的政治與社會壓力，他們傳奇性的舞蹈以及其舞蹈中的象徵意涵消失殆盡。Ouled Nayl為法國殖民官所誤取的名字，意指Nayl之子。Amel說明Nayl是一位聖者，其部落子嗣自稱為Nayliyat。
這些舞者最顯而易見的特徵在於她們的服飾、面部刺青，以及進行雙人舞或排舞時以肩膀或雙手與其他舞者身體碰觸。這種舞蹈的基本特色是高傲而宛如高貴祭司的身體姿勢。一般相信Nayliyat舞者足踏大地，以雙手高舉模仿朝天空翱翔的鳥兒，因而擁有天地間的儀式力量。
三小時的大師營由暖身開始，在Amel的夫婿Salah Sidi Ben’mm熟練的鼓聲與指鈸伴奏之下，我們想像自己疲憊不已地走在沙漠綠洲之間，我們的臀部與手臂是放鬆的，對於沙漠綠洲的想像是了解動作的關鍵。心情能量是舞蹈的一部份，發散自身體中心。Amel解釋了這些舞者們看起來驕傲不已的身體姿勢，她們的上半身看起來彷彿是某些巨大而有力道的物體上推開。在暖身中我們學習Nayliyat的胸腔(身體姿勢)、手臂、腳部以及臀部基本單點動作。令人遺憾的是我們沒有足夠的時間學完可以構成Nayliyat舞蹈的手勢動作，僅能透過簡單的手勢動作來一窺其奧妙。
其基本胸腔姿態是以強壯而驕傲的姿態撐起胸腔(非常類似佛朗明哥與FCBD技巧)。肩膀往後下放，讓脖子看起是開放而延長的。如果舞蹈動作是向右邊的，則上身姿態會高挺胸腔，略向後靠，然後向左邊。當舞者向左邊行進，則上半身姿態則略向右邊。Nayliyat舞蹈時的面部表情是肅穆的。
我們所學到的兩種基本手臂姿勢之一，是將手肘靠近身體，前臂與手掌向前伸展彷彿抱著重物。整體的隊形呈現一個Ｖ字形。如果是雙人舞，舞者們依然將手靠近身體，兩人並肩站立，彼此溫和而穩定觸碰手指，向外的手臂舉至胸前，手掌向內，兩人以指尖相觸。
了解了身體姿態與手掌的基本動作後，我們開始學習動作。我們所學到的二種步法，在行進間必須儘量讓雙腳併攏。第一種行進步法是小曳步，在重拍上以右腳跥地，然後左腳以拖行方式跟上右腳。第二種行進步法則用於以推動身體，賦予舞者極大的活動力。左腳平踩於地，以右腳腳跟推動，舞者因此得以配合音樂的節奏以中板或快速行進。一排舞者以此步法表演時，頗有一群小鳥以不同速度拍翅的視覺效果。
除了shimmy，Nayliyat的臀部動作宛如臀部是單獨運行的個體，多半強調的是向上的動作，非常類似骨盤用力上推。這個臀部上推動作與微度的胸腔向下動作交互進行。
Amel亦針對Nayliyat的服飾以及歷史做了解說。她與學生們分享在部落裡盛飾鯨面Nayliyat，以及她們為攝影師擺姿勢所拍下的珍貴照片，她向學生們解說都市裡與鄉郊間的Nayliyat在服飾上的差異，以及如何辨別偽裝假相片與真實老相片間之不同。Amel以她自己的表演服裝為例來示範以Nayliyat的方式來穿裹、披戴、固定美麗的織品。Amel服飾上的配飾都是由她母親親手製作的。照片中的面部刺青則多由碳粉與草藥製作，這些美麗的刺青多由女性來進行，偶而會由療癒師來執行某些具有魔力或保護能量的圖案，Nayliyat在面部、手臂、雙手、手指上刺青，也有人在胸部與私處刺青。
在大師營的尾聲，我們以今天學到的所有動作以及步法，加上幾個簡單的組合，試著重新發揚這個失傳已久的古老舞蹈，一群舞者們優雅地穿梭於流暢的行列之中，在真實的部落風格中我們共同翩然起舞。
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