2009年7月7日 星期二

看表演上大師營前要做功課--關於Saida與Mario Kirlis

關於Saida與Mario Kirlis

Mario Kirlis為南美洲最知名的中東音樂家之一,他擅長演奏多種常見於中東音樂裡的樂器:卡努琴、烏德琴、土耳其古琴與鍵盤,他成立了自己的樂團,其樂團精湛的演出不但聞名於南美大陸,亦揚名於中東地區。

Saida
節譯自官方網站
http://www.odalisca.com/2009/inicio.html

Saida (本名Verónica Helou)出生於阿根廷,她的父母來自敍利亞,儘管擁有廣告傳播的大學文憑,她卻從未投身於這個領域,因為Saida非常熱愛舞蹈,她渴望成為一名專業舞者與舞蹈老師。

自1983年至1991年這段時期她投入幾位知名芭蕾大師諸如Olga Ferri、Enrique Lomi、Rina Valver及Ricardo Rivas等人門下學習芭蕾舞,自1991 年她對肚皮舞產生興趣,於是加入由Amir Thaleb擔任團長的阿拉伯舞團修習這種舞蹈藝術的民族風情及藝術表現,入團十數年以來她不但是舞團的首席舞者,更是Thaleb的舞蹈搭檔。她在無以數計的表演中擔綱演出:從阿根廷的知名大劇院、外交活動乃至於阿拉伯文化節慶。2000年Saida與舞團一起赴美國邁阿密參與由Thaleb導演的舞劇Infinito,合作演出包括由Tamalyn Dallal擔任首席女舞者的Middle Eastern Dance Exchange。

1994年她創立了自己的肚皮舞學校,時至今日這所學校已經有超過七百名學生來此學習關於阿拉伯舞蹈的全方位知識與技巧。2000年她開始拓展事業的國際版圖,與她搭檔的是知名音樂家及編曲家Mario Kirlis,他們一起巡迴演出的國家包括美國、墨西哥、秘魯、巴拿馬、智利、波利維亞、哥倫比亞、烏拉圭、巴西、委瑞內拉與西班牙等地。參與的觀眾莫不為這舞蹈及音樂的完美搭配而陶醉不已。

2002年Saida創立名為Ballet Rakkasah的東方舞團,團員來自於她舞蹈學校裡精心挑選的出色學員。Rakkasah舞團在阿根廷家喻戶曉,在首都布宜諾艾利斯及阿根廷國內其他城市定期表演。

在她的許多舞台劇作裡最膾炙人口的應推2003年起由Mario Kirlis導演監製的Noches Arabes(阿拉伯之夜),這齣巡迴舞劇裡Saida與多位肚皮舞共同演出: Maiada、Shanan、Sarat及Yamila Alì。她們巡迴於自哥倫比亞至秘魯之間的許多城市登台表演。

2005年二月Saida應阿根廷肚皮舞者Tasnim之邀參與國際肚皮舞研習節 Bellyrium,與Mario Kirlis、來自美國的Jillina,Tasnim與英國的Wendy Buonaventura合作擔任教學師資。這個研習活動為期四天,於瓦倫西亞及馬德里舉辦,教學內容包括舞蹈課程、研討會、節奏學及劇場表演。

2005年的Bellyrium肚皮舞研習節學員來自西班牙各地,由於大受好評,2006年年初Saida再度受邀回西班牙瓦倫西亞擔任Bellyrium師資,這次搭檔的其他舞者包括Jillina與Amar Gamal,音樂部份則由Mario Kirlis負責。

2003年、2005年與2006年,Saida分別應邀參加由陸克索學院所主辦之國際性會議,期間她有幸與許多知名東方舞大師包括Yousry Sharif、Raqia Hassan、Mahmoud Redda等人同場表演。

2004年期間,Bellydance Superstars製作人Miles Copeland (亦曾為史汀、警察合唱團及R.E.M.的製作人)邀請Saida加入BDSS。她於是隨團於2004年10月及11日在美國境內巡迴表演。BDSS是目前肚皮舞界最受矚目的國際性表演團體之一,巡迴全球表演。Saida亦成為BDSS出版音樂CD第三輯的封面人物,積極推廣由Mario Kirlis製作的新曲New Baladi。

2005年八月Saida與長久以來合作的音樂大師Mario Kirlis合作發行她的第一張教學DVD (收錄雙cd),她於2005年十月再度應BDSS製作人Miles Copeland 之邀加入第二張BDSS的DVD錄音工作,並且與知名舞者Amar Gamal、Bozenka及Sonia於蒙地卡羅錄製一張教學DVD。

2007年二月Saida與Mario Kirlis樂團前往韓國進行巡迴表演及教學,於釜山及濟洲鳥等地共計舉辦了六場研習營及三場表演。同年五月她在阿根廷舉辦了第一屆國際性研習營,這場研習活動亦與Mario Kirlis合作,活動宣布後不到20天即報名額滿,吸引了300名阿根廷本地及外國學生參與。


目前Saida與Mario Kirlis樂團巡迴全球各地,為全球廣大舞迷及粉絲帶來其風格鮮明的舞蹈表演及教學,成為南美洲最為活躍,最具國際知名度的舞者及音樂家之一。

2009年7月6日 星期一

來來來!來看難得一見的精彩表演-魅惑女神Saida與Mario Kirlis樂團來台巡演

這幾年在Gina老師的大力推動下,Saida在台灣成為人氣指數扶搖直上的肚皮舞天后。小眼麗莎想起2004年秋天在紐約看的那場BDSS表演,當年的Saida還只是BDSS眾多漂亮的沙漠玫瑰裡身形最玲瓏有致的一位,表演節目單上簡單地寫著她出生於阿根廷,自幼學舞,在收視率極高的連續劇裡飾演肚皮舞者而大受歡迎…如今的她已經獨當一面,巡迴全球表演教學,成為深受觀眾與粉絲喜愛的魅惑女神。

這與她的現場表演有很大的關係。

Saida以採用現場伴奏樂團來表演及教學而聞名,這確實是不容易,光是想到要扛著樂團的樂師與樂器一起活動,就是個驚人的工程-因為一個標準配制的阿拉伯樂團通常有五名音樂家,最少也要三名,分別演奏節奏樂器及弦樂器,有時還會有人聲演唱助陣,所以要採用現場伴奏樂團意味著更多的經費,要這樣連舞者帶樂團搬來搬去對主辦單位和教學表演的人來說,都是難度極高的挑戰任務。

但如果曾經親身感受過現場樂團的魅力-儘管許多演奏的曲目都耳熟能詳,都收錄在CD裡,但現場演奏的音樂充滿了未知的變數與可能性,非常刺激,敢以現場演奏音樂來表演的舞者不能說是非常勇敢,應該說這樣的舞者真的非常醉心於以舞蹈肢體來闡釋音樂之美,在舞台上與音樂家對應,帶給觀眾再真實不過的表演-這不是說採用錄音音樂就不夠熱愛這藝術或其表演不夠好,但是一如Gina老師在閑聊中說:「跳過現場音樂,就很難再回去只用錄音音樂了。」

所以這次2009年Saida巡迴演出來台表演,真的是很難能可貴的經驗,除了親眼欣賞Saida風糜全球的舞台風采,更讚的是可以觀賞聆聽與她合作的南美洲中東/阿拉伯音樂大師Mario Kirlis與其樂團成員無懈可擊的現場演奏,真的很划算,而且很值得。因為在台灣我們實在很難有機會看到舞者與正統樂團配制的合作表演與教學。

小眼麗莎覺得身為一名肚皮舞者最幸福的事之一大概就是我們可以有很豐富的音樂元素讓表演更為精彩,除了指鈸,還能與現場手鼓或樂團一起玩,讓身體成為展現音樂無形之美的具體畫布,讓身體與感情成為能量釋放的另類樂器,真的是很美好又很快樂。Saida與Mario Kirlis則為我們示範了這幸福指數最高點的境界。

雖然距離八月還有段時間,忠實粉絲與舞迷應該早就門票搶購一空了,但如果還不是很確定要不要去,至少可以去看看什麼叫作華麗風格的樂團伴奏肚皮舞表演,保證是一場千載難逢的感官饗宴。

2009年魅惑女神Saida來台巡迴表演
8月8日星期六晚上—台北
8月9日星期日晚上—高雄
更多詳情動態請見:
http://tw.myblog.yahoo.com/magic.belly/article?mid=1158&prev=-1&next=1156

2009年7月3日 星期五

加糖的希臘咖啡

圖片來源:http://www.allposters.com/-sp/Greek-Coffee-and-Copper-Pot-Crete-Greece-Posters_i3966409_.htm

希臘是觀音老師Carolena媽媽的家鄉,在希臘她還有許多親戚,偶而也會回去希臘探望那些家人。雖然有血緣之親,但因為生活習慣與環境不同,對觀音老師來說,回到希臘探親比較像是一趟異國旅程。

她說,某次回到希臘時,親烕以咖啡招待她,習慣了在美國走進任何一家咖啡連鎖店,不論是Starbuck's還Pete's,都能客制化的服務方式-低咖啡因、半糖、不加糖、脫脂鮮奶…,觀音老師很自然地向主人說她的咖啡不要加糖,不料那位肴臘老鄉居然很不悅,說哪有咖啡不加糖的道理?!

不知道讀者與舞友有沒有喝過希臘咖啡?

希臘人在某種程度上與隔壁鄰居土耳其還挺像的,他們都喝苘香酒,沖泡咖啡的方式與喝咖啡的方式也大同小異,但基於民族自尊與歷史世仇的因素,千萬不要在希臘人面前說這回事,更別看著他們端上來的咖啡說這是土耳其咖啡。

傳統的希臘咖啡不使用濾紙或濾網,而是用一種叫Briki的不銹鋼鍋「直接」煮咖啡[在土耳其這工具叫作ibrik],所謂的直接,就是將希臘咖啡粉放入鍋中,與滾熱的開水攪拌溶合,所以倒入咖啡杯中的咖啡仍有咖啡沫(一般所謂的「渣」)。(來源:
http://163.30.0.78/mngk/cafee.htm)

不論是土耳其咖啡還是希臘咖啡,這種咖啡與其他的咖啡不同之處在於,它是不能事後加糖的。(來源:http://blog.yam.com/aj2004/article/935671)

咖啡是招待來客的心意,也可以用咖啡渣來算命,這一點也是土耳其咖啡及希臘咖啡同通之處,倒也為飲用咖啡增添額外的趣味。

回頭說說觀音老師的希臘咖啡,她拿這則小故事來教導學生對於傳統的尊重與敬意。她說,在西方社會裡我們太過習慣了對於個人的尊重與客制化,我們可以要求很多不同的,針對個人量身打造的事物,不論是低咖啡因還是無糖或無油,只要有個人需求,都可以做得到-這是一個開放進步的現代社會很正常的現象,但是我們往往很容易過於習慣個人空間與自由而忘記傳統與他人的價值觀。

有時候某些傳統或許已經與今日生活脫軌,或難以確知其存在之原因,但傳統是一種養份,如果不能認知傳統為我們所保留的基礎養份與精神,而恣意地以創新與個人自由為訴求,那麼勢必會形成光怪陸離的奇怪結果,而且很容易變成四不像,徒增困惑。

不要把傳統當成一種包袱或束縛,沒有這些傳統,就不會有今日我們所熱愛的舞蹈與音樂,觀音老師說,妳可以不喜歡那些傳統,但妳不能否認那些傳統,這是一個藝術工作者應有的基本態度,妳可以不採用那些傳統,但至少妳得知道那些傳統是什麼,才能來談妳的選擇,這是一個熱愛藝術的人應有的胸襟與視野。

攝影:David Yu



由觀音老師口中說出這樣的話語來,真的是別有一番意義,在FCBD與ATS成立二十週年之際,當年被視為離經叛道的創新風格,今日也成為了所謂的經典與傳統。

如果仔細閱讀過觀音老師的文章或相關資料,就會發現這二十年以來,對於部落風肚皮舞乃至於ATS(美式部落風肚皮舞)的定義與範圍也在持續演變著-ATS這個名辭來自於東方舞史學家摩洛可,不但用以形容FCBD這個新舞蹈表演形式,亦有別於中東北非那些部落的舞蹈,後來ATS大為風行,其中有許多舞者引用其理念或採用其形制,自認為ATS風格的信徒,也有許多舞者為了在個別舞台風格與FCBD區別,堅持自己只是部落風肚皮舞(tribal bellydance),近來觀音老師開始重新釐清ATS的定義與範圍,認為ATS這個名辭是專門用以形容FCBD的表演形式及風格,應與其他部落風格肚皮舞有明確的區別。

這是一項傳統在建立與成型的過程中免不了的爭議與討論,我們必須尊重個人的言論與意見,更重要的是,必須對這個傳統有清楚的認識,再來決定自己要不要接受-但這不意味著我們有權利或立場去批判那樣的傳統是對還是錯,觀音老師說,不論對錯,傳統有其存在之意義與價值,這是千真萬確的。

再說說這希臘咖啡,在中東或阿拉伯地區,除了土耳其式/希臘式咖啡,還是可以喝得到西方咖啡,最主要的是雀巢即溶咖啡,小眼麗莎曾在四星級咖啡枯等了半小時才喝到一杯已經半冷而無味的卡布其諾,所以還不如喝喝那土產貨,或者來點薄荷茶也不錯,畢竟食用當地食材是一種較為符合健康與環保的作法,也是一種尊重他人文化,增加自我視野的好方法。

2009年7月2日 星期四

新步法的誔生 2-2


獲Carolena Nericcio同意譯自The Making of a New Dance Step, August 1999, Tribal Talk
攝影: David Yu

那麼,要如何將這個動作轉化成為符合團體即興舞蹈的動作?如何讓這個動作無須經過事前討論就能在適當的時機點上出場?

首先,我們再重新演練這個動作,確認過這個動作裡所有步法與手臂的位置,接著配合音樂,我們先說好在音樂裡的高潮部份時跳這個動作,然後透過這樣實作方式設法找出合乎即興共舞邏輯,不需要事先說好的對策。我們先試的是把這個動作接在頭微微右轉視線看過右肩的下傾動作,像是Arabic with arms轉圈的cue點(Gehrman三重轉),我們以交錯隊形來試驗了幾次後發現在眼神向下望後緊接著手臂向下揮轉的動作非常不自然,不符合我們的風格。所以我們改以臀部上抬配合單手上抬後放下的cue點,類似我們準備做Propeller與Corkscrew轉圈動作,我們仍然以交錯隊形來試驗,卻發現這樣的安排讓新動作與我們慣用的動作相互混淆,每次總會有人沒辦法正確解讀cue點,結果錯失了時間點,以一個快板動作來說,花費來準備這個動作的時間實在太長了,完全違背我們其他快板動作的準則:直接上手無需前置動作。等一下!我們為什麼需要一個前置動作來cue這個動作?我們只需習慣這個新動作就好了!所以我們再度以交錯隊形以及合唱團隊形加上雙人舞的方式來試這個動作,cue點為刻意揮動右手加上明顯的右臀上抬一路向右移動-那不是我們實際上要走的方向。我們將這個動作與標準版本的臀部上抬、軸轉臀部上抬及Choo-choo等步法交相使用,以確認我們確實有做到臀部上抬向右移動,在本週的團練時間裡,大家都能解讀各個成員的cue點了!

這就是新步法的必經過程,然而在執筆為文的此刻,我們還無法不經由事先討論就逕自表演這個新動作,更別說要納入教學內容了。不過就像其他FCBD的動作,這個新動作終將臻於成熟完美,成為FCBD形制的一員。或許下週我們會想出更妙的點子來執行這個動作,或者給它取個名字。FCBD的動作都必須能符合挺立筆直的上半身,雙臂呈圓形,加上肩膀放下,以及明顯的臀部動作,而最重要的是清楚可見的cue點,以及能與音樂完美配合,讓其他舞者心領意會,進而創造出力道十足的表演來。

[譯註]小眼麗莎譯寫這篇文章是希望能與國內舞友及讀者分享FCBD創造一個動作的過程,這亦反應了ATS的核心精神-充滿發展潛力與彈性的開放性舞蹈,在FCBD成軍逾二十年的日子裡,有許許多多的動作被創造,被轉化,也有更多的動作胎死腹中,或使用了一段時間後因為某些考量而不再使用,這是一個發展中的舞蹈形式很常見的現象。2008年Devi來台北教學時,教了我們一些過去FCBD曾經使用而現在很少使用或不再使用的動作,Devi說那些動作她們很喜歡,大家一起跳也沒有什麼大問題,所以還是繼續採用,頂多和其他部落姐妹一起跳時不用而已…所以,也沒什麼了不得的大問題囉!

2009年7月1日 星期三

新步法的誔生 2-1

獲Carolena Nericcio同意譯自The Making of a New Dance Step, August 1999, Tribal Talk
圖片來源: http://flickr.com/photos/63857459@N00/389910441

部落風肚皮舞的步法往往衍生自傳統舞蹈動作,可以是東方舞、印度舞或佛朗明哥舞蹈,FCBD從許多傳統藝術裡汲取創作靈感。因為部落風肚皮舞的表演行頭很有份量,加之部落風肚皮舞的本質特性講求簡單明瞭的動作以供所有團體即興舞蹈表演的舞者們得以共舞即興,靈感來源的傳統舞蹈動作因此必須加以改變,才能在部落風肚皮舞裡成為一個新步法或新動作。

日前[譯註:本文撰寫為十年前],Karen與我參加了Chico音樂舞蹈藝術節,在藝術節活動期間,Kendra McLean與她的舞團「蛇女舞集」(La Danza Serpentine)邀請我們在表演前一天舉辦研習營。研習營後我們留下來看舞團彩排,她們表演了為翌日表演所準備的舞碼作品,當下我們深深為她們那動感十足的轉圈動作所吸引:在臀部上抬時單手舉起,眼神向下看,身體微微傾斜形成一個美麗的鑽石形狀-那個動作充滿了東方舞的味道,那天晚上Karen在她的溫馨小屋裡為我們示範了這個動作,並且告訴我們這個動作是從她一名東方舞教師那裡學來的。臀部上抬的方向分別是右邊、左後方、右後方及左前方。當二名以上的舞者在舞台上表演這個動作時,看起來像是舞者們相互擁抱對方。Karen與我立即以一手高舉,另一手維持與肩同高的方式賦予這個動作部落風的味道,我們反覆練習這個動作,並且在翌日的表演裡加入這個動作。

我們實在太喜歡這個動作了,我們不但持續在Amira定期表演的雙人舞表演這個動作,也將這個動作納入我們為少數民族舞蹈節編製的舞碼作品裡。我們興奮地將這個動作分享給舞團其他成員。然而,每當我們想要採用這個動作時,我們皆必須事先說好才能順利完成。我們必須將這個動作前後的動作都演練過,才能確知其他共舞的舞者知道在哪一個動作之後要跳這個動作。幸運的是,舞團成員們共事時間很久,已經有非常深厚的默契,所以我們都能知道在音樂裡的哪一段樂句或某一位共舞夥伴的小動作或習慣時要跳這個動作。然而,在我們這樣的舞蹈形式裡,一定會有更理想的方式讓這個動作成為標準的部落風肚皮舞動作。